{"id":1785,"date":"2014-07-01T20:17:14","date_gmt":"2014-07-01T18:17:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rifai.org\/sufism\/?page_id=1785"},"modified":"2014-07-01T20:17:14","modified_gmt":"2014-07-01T18:17:14","slug":"quest-ce-que-le-soufisme","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.rifai.org\/sufism\/francais\/quest-ce-que-le-soufisme\/","title":{"rendered":"Qu’est ce que le Soufisme"},"content":{"rendered":"

\"\"Le Soufisme (Tasawuf) est un mode de vie dans lequel une identit\u00e9 profonde est d\u00e9couverte et mise en action. Cette identit\u00e9 profonde, au-del\u00e0 de la personnalit\u00e9 connue, est en harmonie avec tout ce qui l’entoure. Cette identit\u00e9, ou essence de l’\u00eatre, a la capacit\u00e9 d’attention, d’action, de cr\u00e9ativit\u00e9 et d’amour. Capacit\u00e9s bien au-del\u00e0 des possibilit\u00e9s de la personnalit\u00e9 superficielle.<\/p>\n

Le Soufisme (Tasawuf) est aussi un enseignement vivant. Sa source est Allah, mais le moyen de transmission est humain; et cette transmission est le fruit de nombreux enseignants d\u00e9vou\u00e9s et \u00e9clair\u00e9s tout au long de l’histoire. Il est important de rappeler qu’en tant qu’enseignement vivant, le Soufisme ne peut \u00eatre assimil\u00e9 qu’\u00e0 travers l’exp\u00e9rience et un travail spirituel quotidien.<\/p>\n

\"\"Le soufisme est une tradition d’illumination qui porte l’essence de la v\u00e9rit\u00e9 (haqiqah) \u00e0 travers les \u00e2ges. Cependant, la tradition doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e dans une optique dynamique et vivante. Son expression n’est pas limit\u00e9e aux formes culturelles ou religieuses du pass\u00e9. La v\u00e9rit\u00e9 du Soufisme (Tasawuf) n\u00e9cessite une expression appropri\u00e9e \u00e0 chaque \u00e9poque. Dans toutes ces expressions le Soufisme (Tasawuf) sera toujours une remise en cause d’une soci\u00e9t\u00e9 rong\u00e9e par le mat\u00e9rialisme. C’est, et cela restera, une critique de la mondanit\u00e9, de tout ce qui nous fait ignorer et oublier la R\u00e9alit\u00e9 Divine. Le Soufisme est une voie permettant de sortir du labyrinthe d’une soci\u00e9t\u00e9 s\u00e9culaire et commerciale. Plus encore, le Soufisme (Tasawuf) est une invitation au sens et au bien-\u00eatre.
\nLe Soufisme (Tasawuf) s’est d\u00e9velopp\u00e9 dans la culture Islamique. La r\u00e9v\u00e9lation de l’Islam s’est pr\u00e9sent\u00e9e comme l’expression de l’essence des messages apport\u00e9s \u00e0 l’humanit\u00e9 par les proph\u00e8tes de toutes les \u00e9poques. Le Coran reconna\u00eet la v\u00e9racit\u00e9 de 120 000 proph\u00e8tes et messagers qui sont venus nous r\u00e9veiller de notre sommeil \u00e9go\u00efste et nous rappeler notre nature spirituelle essentielle. Le Coran confirme la validit\u00e9 des r\u00e9v\u00e9lations pass\u00e9es, tout en affirmant que le message originel a souvent \u00e9t\u00e9 d\u00e9form\u00e9 \u00e0 travers le temps.<\/p>\n

Historiquement, le Soufisme (Tasawuf) n’a pas \u00e9t\u00e9 con\u00e7u s\u00e9par\u00e9ment de l’essence de l’Islam. L’\u00e9veil de ses ma\u00eetres passe par une cha\u00eene de transmission qui remonte au Proph\u00e8te Muhammad (que la Paix et la B\u00e9n\u00e9diction soient sur lui). Alors qu’ils ont parfois \u00e9t\u00e9 en d\u00e9saccord \u00e0 propos de certaines interpr\u00e9tations de l’Islam, ils ne remettaient jamais en question la validit\u00e9 de la r\u00e9v\u00e9lation Coranique; ils n’\u00e9taient pas non plus fondamentalistes dans le sens d’une interpr\u00e9tation rigide de la r\u00e9v\u00e9lation ou d’un m\u00e9pris des autres croyances. Le plus souvent, ils repr\u00e9sentaient les plus grandes r\u00e9alisations au sein de la culture Islamique et \u00e9taient une force de tol\u00e9rance et de mod\u00e9ration.<\/p>\n

Depuis ses racines au temps du Proph\u00e8te Muhammad (que la Paix et la B\u00e9n\u00e9diction soient sur lui), le Soufisme (Tasawuf) s’est d\u00e9velopp\u00e9 tel un arbre aux nombreuses branches. La raison de l’apparition d’une branche est un ma\u00eetre \u00e9clair\u00e9 dont les m\u00e9thodes et les contributions \u00e0 l’enseignement ont \u00e9t\u00e9 remarquables. Ces branches (tarikat) ne se voient pas comme rivales.<\/p>\n

\"\"Si le Soufisme (Tasawuf) reconna\u00eet une v\u00e9rit\u00e9 centrale, c’est bien l’unit\u00e9 de l’\u00eatre, nous ne sommes pas s\u00e9par\u00e9s du Divin. L’unit\u00e9 de l’\u00eatre est une v\u00e9rit\u00e9 qui s’appr\u00e9cie facilement de nos jours\u2014\u00e9motionnellement, du fait du r\u00e9tr\u00e9cissement de notre monde \u00e0 travers les communications et les transports, et intellectuellement du fait du d\u00e9veloppement de la physique moderne. Nous sommes Un : un peuple, une \u00e9cologie, un univers, un \u00eatre. S’il y a une seule v\u00e9rit\u00e9, c’est que nous sommes tous int\u00e9gr\u00e9s \u00e0 la V\u00e9rit\u00e9, pas s\u00e9par\u00e9s d’elle. Prendre en compte cette V\u00e9rit\u00e9 \u00e0 un effet sur notre vision de nous-m\u00eame, nos relations avec les autres et sur chaque aspect de nos vies. Le Soufisme (Tasawuf) a trait \u00e0 constater le flot d’amour qui inonde la vie humaine, l’unit\u00e9 derri\u00e8re les formes.<\/p>\n

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