{"id":1843,"date":"2014-07-01T22:43:59","date_gmt":"2014-07-01T20:43:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rifai.org\/sufism\/?page_id=1843"},"modified":"2014-07-01T22:43:59","modified_gmt":"2014-07-01T20:43:59","slug":"les-caracteristiques-dun-soufi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.rifai.org\/sufism\/francais\/hazrat-sayyid-ahmed-er-rifai-ks\/extraits-de-ses-livres\/les-caracteristiques-dun-soufi\/","title":{"rendered":"Les caract\u00e9ristiques d&#8217;un Soufi"},"content":{"rendered":"<p>Une caract\u00e9ristique principale du Soufi est d&#8217;\u00eatre purifi\u00e9 de la crasse du nafs, dans ses paroles, ses actions et son comportement. Il est \u00e0 mille lieux des traits disgracieux du nafs, bien qu&#8217;il soit avec lui. Il ne d\u00e9voile pas le mal des gens et il est pr\u00e9sent avec eux. Il a un c\u0153ur, mais celui-ci appartient \u00e0 Allah. Son temps est compt\u00e9, mais il est lib\u00e9r\u00e9 de ses limites.<\/p>\n<p>Il se tient fermement enracin\u00e9 dans le terreau de al-Haqqq (un des noms d&#8217;Allah signifiant Le Vrai) et en est satisfait; ne d\u00e9sirant rien d&#8217;autre que Lui.<\/p>\n<p>Le Soufi renforce son c\u0153ur avec la peur de se tourner vers autre chose que al-Haqq, avec la peur que la connection entre lui et al-Haqq soit rompue. Le Soufi \u00e9claire son nafs gr\u00e2ce \u00e0 la nour (la lumi\u00e8re divine) du service, il \u00e9claire son c\u0153ur avec la nour de muhabbat (l&#8217;amour), il illumine son essence avec la nour de marifat (la connaissance mystique)<\/p>\n<p>Le c\u0153ur du Soufi vole avec les ailes de l&#8217;adoration. Son essence est unie avec al-Haqq, pour al-Haqq et sur son chemin. Il s&#8217;est tourn\u00e9 vers Lui, a foi en Lui et a trouv\u00e9 la certitude en Lui.<\/p>\n<p>Le Soufi s&#8217;est soumis ouvertement et secr\u00e8tement, toute sa volont\u00e9 et tout ses choix sont pour al-Haqq. En s&#8217;en rem\u00e9morant constamment avec sa langue et son c\u0153ur, il ne se noie jamais dans l&#8217;oc\u00e9an du blasph\u00e8me, et ne se perd jamais dans le d\u00e9sert de l&#8217;oubli.<\/p>\n<p>Il se sait sous le regard de son Seigneur (Al Rabb) et qu&#8217;Il conna\u00eet chacun de ses \u00e9tats. Il se fond devant la toute puissance d&#8217;al-Haqq. Son \u00eatre est mis en pi\u00e8ces devant la magnificence de Son pouvoir. Il abandonne tout plaisir autre que la douceur de l&#8217;amour de son Seigneur, il plonge dans l&#8217;oc\u00e9an des b\u00e9n\u00e9dictions en \u00e9tat de puret\u00e9.<\/p>\n<p>Le Soufi marche droit sur le chemin du serviteur (qull) d&#8217;Allah, sans se contenter de la surface de l&#8217;adoration (ibadat). Jusqu&#8217;\u00e0 ce qu&#8217;il atteigne l&#8217;intimit\u00e9 avec Allah, il se rev\u00eat du manteau de la tristesse.<\/p>\n<p>La langue du Soufi est telle que son c\u0153ur; elle est int\u00e9gr\u00e9 dans son essence et dans son discours. Il est \u00e9loign\u00e9 de ce qui est d\u00e9crit dans le verset suivant :<\/p>\n<p>Pourquoi d\u00eetes-vous ce que vous ne fa\u00eetes pas ? [Coran 61:2]<\/p>\n<p>Il est reconnaissant m\u00eame devant la plus petite des b\u00e9n\u00e9dictions; il est patient devant la grandeur du tourment. Il est heureux des d\u00e9cisions de son Seigneur, son c\u0153ur est toujours grand \u00e9veill\u00e9 pour Allah.<\/p>\n<p>Il ne craint personne except\u00e9 Allah, il n&#8217;accepte rien de quiconque sauf d&#8217;Allah. Lorsqu&#8217;il demande, il s&#8217;adresse uniquement \u00e0 Allah. Il sait qu&#8217;il n&#8217;y a rien en dehors d&#8217;Allah qui peut nuire ou donner des b\u00e9n\u00e9dictions, abaisser ou \u00e9lever, donner la gr\u00e2ce et faire mis\u00e9ricorde; en dehors d&#8217;Allah<\/p>\n<p>Le soufi se plie \u00e0 la Sunnah (la Tradition exemplaire du Proph\u00e8te (que la Paix et la B\u00e9n\u00e9diction soient sur lui)), et au chemin de ses compagnons (sahaba). Alors que tout le monde autour de lui est pr\u00e9occup\u00e9 de son propre destin, il est pr\u00e9occup\u00e9 par le cr\u00e9ateur de cette destin\u00e9e.<\/p>\n<p>Le soufi porte le v\u00eatement du service avec les mani\u00e8res divines (edeb). Il est assis sur le coussin de la pauvret\u00e9 en pr\u00e9sence d&#8217;Allah (faqr) et la non possession. Il a alors le m\u00e9rite d&#8217;entrer dans l&#8217;intimit\u00e9 avec son Seigneur. Il boit de Sa coupe l&#8217;amour et l&#8217;amiti\u00e9. Le soufi refr\u00e8ne et confine sa col\u00e8re. Sans aucuns compromis avec les \u00e9motions de son c\u0153ur, il retient ses d\u00e9sirs mondains.<\/p>\n<p>Concernant sa loyaut\u00e9, le soufi est comme un mont inamovible. Aucune temp\u00eate ne peut le d\u00e9placer, il ne d\u00e9sire pas ce qui ne lui appartient pas; il ne s&#8217;inqui\u00e8te pas de ce qui ne lui est pas accord\u00e9. Il est loin d&#8217;\u00eatre un simple serviteur des cr\u00e9atures : il est d\u00e9vou\u00e9 au service du Seigneur des royaumes. Il ne quitte jamais des yeux al-Haqq parce qu&#8217;il conna\u00eet les probl\u00e8mes qui s&#8217;en suivront. Il ne choisit rien d&#8217;autre que Lui en tant qu&#8217;\u00catre aim\u00e9. Le nafs du soufi est purifi\u00e9 de d\u00e9fauts, son c\u0153ur est loin de l&#8217;ignorance et de l&#8217;oubli. Son c\u0153ur ne se satisfait d&#8217;aucun pouvoir en dehors d&#8217;al-Haqq.<\/p>\n<p>Sa subsistance est l&#8217;approbation d&#8217;Allah. Ses larmes sont comme les pleurs d\u00e9chirant d&#8217;une m\u00e8re qui a perdu son enfant. Son c\u0153ur ne repose uniquement que sur Allah, ne soumet uniquement \u00e0 Lui. Il est reconnaissant uniquement envers Lui et Il se tourne vers Lui dans chacune de ses actions. Il parle uniquement de Lui et s&#8217;est totalement soumis \u00e0 Lui. Son sommeil est l\u00e9ger, son corps est faible, son seul ami est Allah le Souverain (al Malik), le Majestueux (al Jalil)<\/p>\n<p>Allah nous suffit, quel gracieux gouverneur Il est !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Une caract\u00e9ristique principale du Soufi est d&#8217;\u00eatre purifi\u00e9 de la crasse du nafs, dans ses paroles, ses actions et son [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":1841,"menu_order":1,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-1843","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rifai.org\/sufism\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1843","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rifai.org\/sufism\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rifai.org\/sufism\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rifai.org\/sufism\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rifai.org\/sufism\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1843"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.rifai.org\/sufism\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1843\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1844,"href":"https:\/\/www.rifai.org\/sufism\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1843\/revisions\/1844"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rifai.org\/sufism\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1841"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rifai.org\/sufism\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1843"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}