Sachez que les arifs ont tous des natures diff\u00e9rentes. Ils ont chacun leur propres \u00e9tats, degr\u00e9s et rangs.<\/p>\n
Certains d’entre eux connaissent le pouvoir d’Allah. Ils vivent dans une peur constante car ils Le regardent \u00e0 travers la fen\u00eatre de Sa puissance. Certains ont atteint le connaissance mystique (marifat) \u00e0 travers la gr\u00e2ce et les b\u00e9n\u00e9dictions d’Allah. De fait, il n’y a donc pas de peur dans leur \u00e9tat. Leur intimit\u00e9 avec l’\u00catre Aim\u00e9 est toujours plaisante. Certains ont atteint la connaissance acquise avec l’exp\u00e9rience (irfan) sur la voie de la conscience. Il y a donc une connexion avec Allah avec loyaut\u00e9, et une foi in\u00e9branlable (iman). Et certains ont connu la v\u00e9rit\u00e9 (al-Haqq) \u00e0 travers sa nature toute puissante. Il existe donc une peur intense dans leur \u00e9tat.<\/p>\n
Les arifs qui ont connu Allah \u00e0 travers Sa capacit\u00e9 \u00e0 pourvoir \u00e0 chaque besoin, ressentent une sentiment d’impuissance envers Lui. Les arifs qui L’ont connu \u00e0 travers Son int\u00e9grit\u00e9 sont dans un \u00e9tat de puret\u00e9 et de clart\u00e9 totale. Ceux qui ont connu al-Haqq \u00e0 travers Son \u00eatre d\u00e9sirent \u00eatre en relation avec Lui, \u00e0 travers Lui.<\/p>\n
Le arif ayant atteind la connaissance mystique (marifat) par la fen\u00eatre de la puissance, \u00e0 de la crainte envers Allah autant qu’il a de connaissance. Le arif qui conna\u00eet Allah par Ses b\u00e9n\u00e9dictions et Sa gr\u00e2ce, ressent de la confiance et de l’amour pour al-Haqq \u00e9gales au son degr\u00e9 de connaissance. Enfin, le arif qui a atteint la connaissance mystique (marifat) sur la voie de la conscience, est loyal envers Allah \u00e9quivalent au degr\u00e9 de sa connaissance.<\/p>\n
L’\u00e9tat de faqr est atteint \u00e0 travers la connaissance qu’Allah subvient \u00e0 tout le monde. Le faqir se retrouve purifi\u00e9 au degr\u00e9 de sa compr\u00e9hension qu’Il est l’Unique, le Seul. La communion ne peut avoir lieu qu’\u00e0 travers la connaissance la qualit\u00e9 de Seigneur (al Rabb) d’Allah.<\/p>\n
Chaque arif dot\u00e9 de la sagesse divine se situe dans une station particuli\u00e8re (maqam). Certains sont dans la station de l’humilit\u00e9 et du respect, d’autres sont dans celle de l’intimit\u00e9 et de la sinc\u00e9rit\u00e9. D’autres encore sont dans la station de la gr\u00e2ce et des b\u00e9n\u00e9dictions. Enfin, il y a ceux qui vivent dans un \u00e9tat de conscience et de majest\u00e9. Cela a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans le Saint Coran :<\/p>\n
\u00ab Il n’y en a pas un, parmi nous, qui n’ait une place connue. \u00bb [Coran 37:164]<\/p>\n
La personne au niveau le plus bas de la connaissance mystique (marifat) accomplit le savoir \u00e0 propos de l’unit\u00e9 (tawhid) gr\u00e2ce aux hadiths venant du Proph\u00e8te d’Allah (que la Paix et la B\u00e9n\u00e9diction soient sur lui), celui qui est sinc\u00e8re dans son essence et dans ses paroles, le ma\u00eetre des deux mondes. Ils croient notre ma\u00eetre le Proph\u00e8te (que la Paix et la B\u00e9n\u00e9diction d’Allah soient sur lui) avec sinc\u00e9rit\u00e9. Ils accomplissent de bonnes \u0153uvres du mieux qu’ils peuvent, mais parfois ils font des erreurs et commettent des p\u00e9ch\u00e9s \u00e0 cause de la tentation de leur nafs. Si le plus Mis\u00e9ricordieux des Mis\u00e9ricordieux ne les prenaient pas en piti\u00e9, ils feraient face au danger de vivre une vie pleine d’ignorance et de p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n
Un degr\u00e9 au dessus, sont les gens qui ont la connaissance de al Haqq, bas\u00e9e sur les indices et les preuves. Ceux de cette station accordent de l’importance aux pens\u00e9es, opinions et savoirs acquis par la force de l’esprit. Il ont cru en l’unit\u00e9 (tawhid) avant de chercher des preuves, des versets Coraniques ou des indices divins. Leur fa\u00e7on de comprendre fonctionne en prouvant l’existence de l’invisible \u00e0 travers le visible et le tangible. Ils croient que les preuves sont v\u00e9ritables et dignes de confiance; cela est meilleur pour eux. Cependant, du fait de leur attachement \u00e0 ces preuves, ils sont s\u00e9par\u00e9s d’al-Haqq par un voile.<\/p>\n
Les arifs du plus haut niveau, ne sont pas les arifs du visible. De leur point de vue, la connaissance \u00e0 travers l’intimit\u00e9 est sup\u00e9rieure \u00e0 la preuve. Ils connaissent Allah non pas par des preuves, mais par leur intimit\u00e9 avec Lui. Les preuves n’affectent pas leurs yeux, la raison ne guide pas leur compr\u00e9hension. Ils ont trouv\u00e9 leur maqam \u00e0 travers leur irfan (connaissance, pleine conscience) et s’y sont install\u00e9s.<\/p>\n
La preuve et le guide pour les arifs sont le Proph\u00e8te d’Allah (que la Paix et la B\u00e9n\u00e9diction soient sur lui). Leur dirigeant est le Saint Coran. La lumi\u00e8re divine illumine leur chemin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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