Wisse, dass die Sch\u00e4tze Allahs in der Welt die Herzen der \u00a0Arifs sind. In ihren Herzen hat Allah die heiligen Reliquien von Seinem Geheimnis platziert – die Grazie Seiner Hikmat, die haqiqah Seiner Muhabbat, die Nuhr Seiner Ilm, die Beweise Seiner g\u00f6ttlichen Marifat – , wor\u00fcber \u00a0kein Engel, kein Prophet und kein Mensch sich ohne Seine Erlaubnis bewusst werden kann.<\/p>\n
Der Arif sollte wissen, was f\u00fcr sein Herz angemessen ist und was es verderben l\u00e4sst. Er sollte in seinen Angelegenheiten und seinem Verhalten ehrlich sein. Er sollte wahrnehmen, was n\u00fctzlich und was sch\u00e4dlich f\u00fcr ihn ist und er soll sich vor der Falle des Feindes sch\u00fctzen. Und er sollte bei Allah von allem Zuflucht nehmen.<\/p>\n
Da das Herz das Haus von Allah ist, sollte nichts anderes als Allah darin anwesend sein.<\/p>\n
Hz. Prophet (sa) ordnete an:<\/p>\n
\u2018Solange das Herz des qulls (Diener) nicht rein ist, kann auch sein Handeln nicht rein sein.<\/p>\n
Solange seine Zunge nicht ehrlich ist, kann auch sein Herz nicht ehrlich sein.\u2019<\/p>\n
Er ordnete auch an:<\/p>\n
\u2018Seid vorsichtig! Es gibt ein St\u00fcck Fleisch im K\u00f6rper, bei dem, wenn es gesund ist, dann auch der ganze\u00a0 K\u00f6rper gesund ist. Wenn es besch\u00e4digt ist, dann ist der gesamte K\u00f6rper besch\u00e4digt. Dieses St\u00fcck Fleisch ist das Herz.\u2019<\/p>\n
Die Angelegenheiten des Herzens folgen einer Route von zehn Schritten:<\/p>\n
-Erinnerungen: \u00a0(spirituelle Botschaften, die dem Herzen zukommen, die innerhalb enth\u00fcllt werden)<\/p>\n
-Die Worte des Nafs: \u00a0(die Worte, die genau genommen zur Essenz geh\u00f6ren)<\/p>\n
-Inspiration: \u00a0(besondere Bedeutungen\u00a0 und Informationen, die durch die g\u00f6ttliche Gnade dem Herzen zukommen)<\/p>\n
-Ideen: \u00a0(Kontemplationen \u00fcber die Verse und den Segen Allahs)<\/p>\n
-Wille: (das Feuer der Liebe im Herzen, die eine positive Erwiederung auf den Aufruf der Wahrheit erfordert)<\/p>\n
-Zufriedenheit: (der Zustand des Zufriedenseins ohne Beschwerden beim Anblick der schmerzhaften Erscheinungen des Schicksals zu haben)<\/p>\n
-Wahl: ( lieber was al-Haqq bevorzugt als die eignenen W\u00fcnsche)<\/p>\n
-Absicht: (der Anfang und das Ende der Handlung)<\/p>\n
-Durchhalteverm\u00f6gen: \u00a0(Verhalten in \u00dcbereinstimmung mit den Auftr\u00e4gen und den Verboten ohne R\u00fccksicht auf die W\u00fcnsche des Nafs)<\/p>\n
-Bed\u00e4chtigkeit: ( erreichen des Niveaus, bei dem man f\u00e4hig ist zu handeln)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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