{"id":727,"date":"2012-10-24T20:45:41","date_gmt":"2012-10-24T18:45:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rifai.org\/sufism\/?page_id=727"},"modified":"2012-10-24T20:45:41","modified_gmt":"2012-10-24T18:45:41","slug":"meshk","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.rifai.org\/sufism\/italiano\/pratiche-sufi\/meshk\/","title":{"rendered":"Meshk"},"content":{"rendered":"<p>I Sufi riconoscono l&#8217;armonia dell&#8217;universo come un suono unificante legato attraverso la musica, cos\u00ec lo ricreano attraverso i loro canti rituali. Il momento di questo tipo di studio e pratica della rituale della musica \u00e8 tradizionalmente chiamato Meshk, e i canti eseguiti collettivamente nel Meshk sono chiamati Ilahis. I testi delle Ilahis sono poesie scritte\u00a0 da Shuyukh, Sayyid e Dervish come Hz. Mevlana Rumi, Nesimi, Yunus Emre ed altre grandi realizati sulla Via del Tasawwuf (Suluq). Ogni Ilahi \u00e8\u00a0 composta su un particolare Makam (scala musicale turca), il quale supporta gli ascoltatori nell\u2019armonizzarsi con un particolare stato spirituale, il medesimo in cui l\u2019autore della musica e\/o dei versi erano nell\u2019istante della loro ispirazione.\u00a0 E\u2019 in virt\u00f9 della maestria e della vis realizzativa di tali guide che la recitazione poetica acquista una valenza incantatoria. Ed \u00e8 anche per questo che la composizione adattamento e modifica \u00e8 esclusivo privilegio di chi possiede e realizza una Maestria sulla Via.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I Sufi riconoscono l&#8217;armonia dell&#8217;universo come un suono unificante legato attraverso la musica, cos\u00ec lo ricreano attraverso i loro canti [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":721,"menu_order":3,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-727","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rifai.org\/sufism\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/727","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rifai.org\/sufism\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rifai.org\/sufism\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rifai.org\/sufism\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rifai.org\/sufism\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=727"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.rifai.org\/sufism\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/727\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":728,"href":"https:\/\/www.rifai.org\/sufism\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/727\/revisions\/728"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rifai.org\/sufism\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/721"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rifai.org\/sufism\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=727"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}