Questo \u00e8 il livello della nafs che ha raggiunto la prima stazione dello sviluppo verso l’intimit\u00e0, la soddisfazione e l’amore per Allah. Il raggiungimento di questo stato \u00e8 dovuto al costante impegno nel suluk, attraverso l’adempimento onesto e sincero degli obblighi imposti. In particolare le pratiche quotidiane (ders, namaz, ecc…) e la mitezza nelle relazioni umane. Il Profeta (sa) ha detto: \u201cLa Via (Din) \u00e8 nella condotta\u201d; e ancora: \u201cIl migliore tra voi per il suo carattere \u00e8 il migliore nella fede\u201d.<\/p>\n
La nafs pacificata \u00e8 entrata pienamente nel suluk, ed ora si impegna costantemente nell’auto esame, nella resistenza, nello sforzo e nella devozione. Tutto questo impegno porta il frutto della certezza che solo Allah \u00e8 l’Attore. Egli solo \u00e8 la causa ed il motivo di ogni cosa, per questo non c’\u00e8 altro dio se non Lui e nessun altro signore se non Lui. Ed Allah in ogni sua azione \u00e8 Clemente e Misericordioso. Egli conosce ci\u00f2 che \u00e8 meglio per il murid. Questa certezza porta ad aver fiducia in Allah. La nafs diviene confidente che ricercare Allah \u00e8 la cosa migliore e pi\u00f9 durevole tra tutto ci\u00f2 che possiede o tra quelle che posseggono gli altri. Cos\u00ec la nafs diviene pacificata e sicura, cessa di occuparsi di se stessa e di qualunque altra cosa se non di Lui, del suo Signore, di Allah.<\/p>\n
Questa \u00e8 la prima stazione sulla via della realizzazione (kamal). Il cuore comincia a brillare attraverso la luce della consapevolezza; il potere dell’ego inizia a restringersi e la purezza, la chiarezza e la luce dominano il cuore. Ora la nafs inizia a mostrare\u00a0 i suoi veri attributi che prima erano nascosti; questi, in particolare, gli attributi di servit\u00f9(Ubudiyyah), sottomissione \u2013 tutto il potere spetta ad Allah(‘Ajz), umilt\u00e0 (Zhull), povert\u00e0 ovvero non attaccamento (Faqr), necessit\u00e0 (Ihtiyaj) ed estinzione (Fana’).<\/p>\n
Ora il murid ha ritrovato una vera anima umana, che ha il piacere di seguire l’esempio del migliore tra gli uomini: il Profeta di Allah (saws). Egli possiede le qualit\u00e0 per cui Allah si compiace: \u00e8 gentile, generoso, paziente, tollerante, sincero, riconoscente, moderato, e in pace.<\/p>\n
Ha riconquistato il suo vero e proprio nome: Insan, o Uomo Vero. Questo nome deriva dalla parola uns, che significa essere vicino, intimo con il proprio Signore. Cos\u00ec, da ora in poi, il suo Signore lo prende per mano e lo conduce in avanti senza troppe difficolt\u00e0.<\/p>\n
Il nome di Allah proprio di questo stadio \u00e8 Haqq (Verit\u00e0).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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