\u201critorna al tuo Signore soddisfatta…\u201d (Fajr-28)<\/p>\n
Man mano che la nafs pacificata ascende verso il suo Signore la luce del cuore aumenta e riempie tutto il corpo trasformando i desideri sensuali dell’ego in desideri per ci\u00f2 che il Profeta (saws) ha portato nel Qur’an.<\/p>\n
Ora le difficolt\u00e0 e le facilitazioni nella vita sono la stessa cosa, come sono la stessa cosa i danni subiti e i benefici ricevuti o ci\u00f2 che si \u00e8 perso e ci\u00f2 che si ha, perch\u00e9 ormai c’\u00e8 la certezza che ogni azione ed ogni accadimento proviene soltanto da Allah. Allah \u00e8 il Maestro, il Sovrano and il Creatore. Egli \u00e8 colui che concede Misericordia e Compassione. Qualunque cosa che proviene dall’Amato \u00e8 accettata dal murid, e cos\u00ec facendo si accontenta di tutto.<\/p>\n
In questo stadio la nafs \u00e8 soddisfatta in ogni accadimento: quando \u00e8 sottoposta alla prova \u00e8 paziente, quando le viene dato qualcosa \u00e8 grata, quando le viene tolto qualcosa accetta di buon grado, quando le vengono fatti dei torti perdona. Ora il cuore \u00e8 un cuore sano e risuona armonicamente. In ogni suo momento vive tra fiducia (Tawwakul) e abbandono (Tafweed), tra contentezza (Ridah) e\u00a0 pacificazione (Tasleem) ad Allah. La caratteristica di stato \u00e8 la costante allegria, gratitudine e riconoscenza in ogni caso non avendo quel che pu\u00f2 succedere alcuna importanza.<\/p>\n
Questa \u00e8 la seconda stazione verso la realizzazione di s\u00e9 (Nafs Kamilah), \u00e8 la stazione della servit\u00f9. Davvero pochi uomini possono aspirare a raggiungere questa alta stazione. Fino a questa stazione al murid viene insegnato mediante parole e\/o esempi a lui esterni, egli apprende attraverso l’Ilm al Yaqin. Ora egli ha approcciato il livello della conoscenza interiore attraverso esperienze e rivelazioni personali: Ayn al Yaqin.<\/p>\n
Fino ad ora tutto poteva apparire relativo, mentre ora al murid viene offerta la Verit\u00e0. La manifestazione di questo stato \u00e8 Amore, l’Amore che tutto avvolge. Egli vede tutti ed ogni cosa come atti perfetti di Allah, per questo li ama come atti del suo Amato.\u00a0 In questo modo egli realizza la sottomissione perfetta a tutto ci\u00f2 che accade.<\/p>\n
Questa \u00e8 la \u201cVerit\u00e0 dell’Islam\u201d: non c’\u00e8 perfetta armonia di cui egli non sia partecipe. Non ci sono possibilit\u00e0 di errore poich\u00e9 \u00e8 il padrone della sua nafs, meglio, la nafs stessa in questo stadio \u00e8 diventata Muslim, totalmente sottomessa al suo Signore. Egli non desidera null’altro che ci\u00f2 che ha. Per ci\u00f2 egli non chiede nulla per s\u00e9 ad Allah. Ma quando egli prega per qualcun altro, le sue preghiere sono subito esaudite. La sua accettazione, la sua sottomissione, la sua soddisfazione, la sua gratitudine e il suo Amore verso il suo Signore sono cos\u00ec perfetti che il Signore, in cambio, risponde manifestando la Sua soddisfazione per il Suo servo.<\/p>\n
Il nome di Allah proprio di questo stadio \u00e8 Hayy (Il Vivente).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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